有物混成，先天地生。寂兮寥兮，而不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰dao。强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故dao大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法dao，dao法自然。

个人翻译：

有一zhong混合而成的东西，在天地出现之前就已存在。它无声也无形，且是永恒不变的，没有任何事物可以和它b拟，无时无刻都在运行而不停止，可说是万物之母。

我不知dao它的名字，把它叫zuo「dao」。勉强地形容它，可说是广大无边。广大无边就是无所不至，无所不至就是行至无穷，行至无穷後就返回寂寥虚无。

所以dao是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。浩瀚宇宙中有四个大的东西，人是其中之一。人以地为法则，地以天为法则，天以dao为法则，dao以自然为法则。

个人观点：

「dao法自然」这句话在我dao德经之前就已在我心中占有一席之地，我甚至不记得是从哪里听来、看来的。

我喜欢这一章节的叙述方式，将时间与空间一层层的厘清，从最大的dao到小一些的天、地，再到小一些的人，实际上他们都很大。而dao的作用周行不殆，从大到逝，逝到远，远到反；这就是自然运行的模式，周而复始，万象更新。

先前第一次听闻印度信仰的Sh婆神，我一时无法明白为何会奉「毁灭」为神；而现在我却觉得印度人很有智慧，因为毁灭也代表着重生，这也是自然的力量之一。

我们要谦卑不可自满，虽然人是大的，但是天地更大，虽然天地非常大，但是dao还要更大的多。也就是所谓的人外有人，天外不只有天，还有dao。