，一面胁献帝
玺绶。献帝
涕
：“玺绶由皇后收藏，不在朕
。”歆等因再向曹后求玺，曹后仍然不与，乃转报曹丕，丕竟遣曹洪曹休两族人，引兵
，劫取玺绶。曹后料不能
持，将玺绶掷抵轩下，且泣且语：“天不祚尔！”曹洪得玺，未便亲曹丕，再由华歆等续缮诏书，仍使张音持玺献丕。更可恨的，是
要帝女二人，充作魏嫔，一齐献去。好算是善法《尧典》。丕在曲蠡待诏，见张音奉玺到来，并有
滴滴的两帝女，随玺同至，真是喜气重重，大快所望。但见禅诏有云：
丕留守邺中，接到丧讣，即
嗣位，侍臣谓须俟诏命，方可嗣立，尚书陈矫大声：“王薨于外，
在侧，倘或生变，岂非摇动社稷么？”遂传王后卞氏慈命：立丕为魏王，嘱及分香卖履，而于继统大事，反不提及，实是乖刁。尊卞氏为王太后，然后报答献帝。先立后奏，目已无君。御史大夫华歆，本私党，立
献帝下诏，命丕袭封，仍为丞相魏王，领冀州牧。丕既受诏命，乃郊迎丧，奉遗榇，安葬西陵，追谥曰武。何不谥为文王？丕弟彰植熊等，俱来奔丧，彰已受封鄢陵侯，植亦受封临淄侯，与丕熊均为同母弟；熊不久即逝。此外尚有异母弟十余人，一并会葬。史传载有二十五，数早殇。彰多力，植多文，二人素为所，丕恐他夺位，蓄猜已久，甫经丧毕，便遣令就国。彰本期大用，一闻消息，便怏怏自去；植待遣乃行。丕留华歆为相国，大中大夫贾诩为太尉，大理王朗为御史大夫，侍中陈群为尚书。群请立九品法，分贤愚为九等，使州郡各置中正，官名。区别等第，借便黜陟，丕即依议施行。上品无寒门，下品无贵族，弊由此起。又选主簿贾逵为豫州刺史。逵明经知兵，受
眷，尝护丧还邺，主持丧务。曹彰问及先王玺绶，被逵正
拒绝。丕因此德逵，授任豫州，锄
抑暴，兴利除弊，为吏民所称仰。丕复布告天下，令以豫州为法，封逵为关内侯。丕即篡汉，特仿汉
祖光武故事，率领甲士数十万，南巡谯城，遍召故乡父老，各给宴饮，谯城为曹氏故里。并设伎乐百戏，
宴终宵。可巧蜀将孟达，遥奉降书，愿举上庸城属魏，丕授达为新城太守。武都氏王杨仆，挈
内附，丕使居汉
郡。一面亲笔下令，自陈威德，于是谐媚臣，或报称黄龙现，或报称凤凰来仪。丕即授意左中郎将李伏，太史丞许芝，令与华歆贾诩陈群王朗等，先许都，胁令献帝禅位。献帝以为曹已死，可望亲政，因改建安二十五年为延康元年，与民更始。哪知一班新朝走狗，竟来令让国，要他拜献江山，献帝大吃一惊，不禁泪下。李伏即抗声奏请：“孔玉版中，已有预言，谓定天下，魏公桓。今魏王表字，适合谶文，丕字桓。所以祯祥毕集，嘉应显然，陛下即宜应天顺人，仿行圣朝禅让故事。”说到此语，许芝也接说：“臣职司天象，默察星纪，魏当代汉，就是证诸图谶，语却尽符。《
秋·汉合孳》云：‘汉以魏，魏以征。’《秋·佐助期》云：‘汉以许昌失天下。’故白
令李云上书，曾言许昌气见诸当涂，当涂便是魏阙，魏当代汉，自许昌始。《易运期》又云：‘鬼在山，禾女连，王天下。’鬼女禾三字，拼成魏字，天数如此，陛下亦怎可违天？”佐证，不知如何
造来。献帝无言可答，只是两袖拭目，泪
龙袍。还有华歆等更疾言厉，几乎要将献帝吞噬下去。皇后可弑，皇帝自然可废。献帝尚未肯承认，忽外面有许多甲士，持械殿，气焰很是厉害，慌得献帝起座返奔。华歆等竟抢步追，直至中，曹皇后闻声迎，见献帝形慌张，惊问何事，献帝泣说：“汝兄夺我帝位呢。”曹后听着，禁不住竖起柳眉，让过献帝，阻住华歆等人，开
叱骂：“汝等希图富贵，敢造逆谋，试想我父功盖寰区，尚且始终事汉，我兄嗣位未几，便思攘窃神
，应不至此，总是汝等撺掇来。”华歆听了，也无惧，只因曹后是魏王丕妹，不得不略顾面目，权将天命人事的
话，敷衍数语。若非曹丕之妹，又要动手拖发了。曹后全然不采，歆等不得已暂退。越日闻曹丕已将到许，又会合群臣，力请献帝殿，献帝被不过，勉来。华歆等已草就禅诏，迫献帝颁行，献帝
糊答应，当即遣御史大夫张音，赍诏送丕。丕行至曲蠡，接诏展读：唯延康元年十月乙卯，皇帝曰：“咨尔魏王，夫命运否泰，依德升降，三代卜年，著于
秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。汉凌迟，为日已久，安顺以降，世失其序，冲质短阼，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮，暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎
幽昧之期。变兴辇毂，祸由阉竖，董卓乘衅，恶甚浇豷，逄蒙，见《夏纪》。劫迁省御太仆庙，遂使九州幅裂，敌虎争，华夷鼎沸，蝮蛇
路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效琛，人神响应；天之历朕在位三十有二载，遭天下
复，幸赖祖宗之灵，危而复存；然仰瞻天文，俯察民心，炎之数既终，行运在乎曹氏，是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德，以应其期，历数昭明，信可知矣。夫大之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥，而名播于无穷，朕羡而慕焉。今其追踵《尧典》，禅位于魏王，王其勿辞！他。
言甫毕，空中忽现一左慈，拍手大笑：“土鼠随金虎，
雄一旦休！”命左右
慈，慈又不见，此后遂不知所往。死时正当年寅月，适如慈言。