命如何，且看下回分解。元璋又以张汤诸将各无音耗，复禀准
兴，亲率镇抚徐达，参谋李善长及健卒千人，往略和
。途次始接和捷报，大众
喜喜的驰
和。既城，查闻天祐
下横行杀掠，乃邀天祐至前，与语
：“诸军自滁来，多劫人财帛，掠人妇女，此等行为，窃所不取，应申明军纪，方能安众。”天祐：“前事不必提起，此后当禁止劫掠便了。”元璋不便再言，心下很是不悦。未几，得兴来檄，令元璋总领和军事。元璋以天祐等人，多系兴曲，虑不相下，乃将来檄留存，暂不发布；只令开军事会议，在厅上设着两席，左右分列。俗例向是尚右，诸将先，各占右席，元璋后至趋左，提议军事，诸将皆瞠目相顾，独元璋剖决如
，屈服众人，诸将方稍稍敬服。元璋遂创议辟城，分工增筑，诸将任其半，自己任其半，约三日竣工。届期，元璋工竣，诸将尚未就，于是元璋宣召诸将，
檄宣读。读毕，就南面坐，正
：“奉滁王檄，统诸公兵，并非由我专擅，今只一筑城小事，乃皆愆期，试问他事曷济？自今以后，违令当斩，愿诸公莫怪！”示之以才，临之以庄，方可压倒一切。诸将始惶恐听命。元璋即传令将士，所得财帛妇女，一应归还原主，于是人民大悦，有
皆碑了。明祖之所以得民者在此。那时孙德崖已返濠州，接到滁州檄文，不禁愤愤
：“元璋那厮，煞是可恨！我前去问他借粮，他佯为允诺，暗中恰通知兴，与我寻仇，幸我早走一著，方得免害。此次兴去世，他未尝与我函商，擅为统帅，藐我太甚，我当兴兵前去，与他赌个雌雄。”将吴通献计：“元璋并有滁和，气焰方盛，若兵与争，恐难取胜，不如借开会庆贺为名，诱他来濠抚众，就席间刺杀了他，借
余恨。”德崖连称好计，计固甚善，如皇天不佑何。遂令下缮就一书，只说是公为统帅，舆情忭，兹于濠城开会庆贺，取名兴隆，愿即日速驾惠临，俾资瞻仰，无任翘企等语。当由德崖缄印，遣人赍投和。元璋得书，欣然愿往。徐达：“德崖桀骜，恐有诈谋，元帅不宜前行。”元璋：“鸿门与宴，汉
未尝罹害，但教得人保护，便可无虞。”隐然以汉自居。言未已，旁闪一人：“末将不才，愿随元帅同往。”元璋视之，系是吴桢，乃笑：“樊哙重生，尚有何虑？”元璋非不知冒险，亦好奇之意尔。胡大海亦
：“某亦愿往。”元璋：“你与徐天德等，率军后随，遇有急变，速即杀为要。”徐胡二人，俱唯唯听命。当下检选壮士千名，令徐达、胡大海等率着，自与吴桢纵辔前行，即日至濠。智取和
，俱本正史，一经叙述，便写得奇奡突兀，曲折回环，此由用笔之妙，故神变乃尔。至若孙德崖邀宴事，未见正史，而稗乘相传，以及乡曲妇孺，俱知有兴隆会一事，或者史官失载，亦未可知。且德崖与兴并起，兴生卒，及其天叙之存亡，史笔俱详，而德崖不见下落，其有阙文也无疑。作者援引稗官，补此事，有文征文，无文征献，宁得以虚诬目之？是时元世
秃
、枢密副使绊任
及民军元帅陈野先，分屯新塘青山
笼山等
，阻绝和饷。元璋留李善长居守，自率兵分往攻，秃等俱败退。独陈野先乘元璋兵，竟绕来袭和，亏得善长预先防备，俟野先薄城，率锐战，一番搏击，俘获无算，野先落荒遁去。至元璋归来，得悉此事，极称善长智勇，自不必说。一日，有门卒
报，濠州帅孙德崖到了。元璋不识来因，坦然迎，彼此接见，并城。既登堂，元璋问明来意，德崖：“濠州乏
，特来乞粮。”元璋允诺，留宴数日，一面禀报兴。不意兴与德崖有隙，竟亲领大兵，自滁赴和，来执德崖。度量太窄，何能成事？迨元璋闻知，默料兴此来，定与德崖寻衅，顿时左右为难，不得已先与德崖说明，德崖即起告别。元璋恐他中遇仇，复亲送至二十里外。可谓仁至义尽。及归，与兴接着。兴
然：“你为何放走德崖？”元璋：“德崖虽得罪吾王，然究竟患难初
，不应遽绝；且前此构衅，都由赵均用谗谄所致。现在居守濠州，保我梓桑，尚无大过，还望吾王矜宥！”言之有理。兴听说，无可奈何，勉
住了一宿，仍率兵回滁，郁怒之下，得了一个肝逆症，
米不，不到数日，一命呜呼。不死胡为。其天叙，忙遣人飞报元璋，元璋得讣，星夜驰至滁州，发丧开吊，悲恸不已。兴旧见元璋如此忠义，各自
愧，议奉元璋为王。元璋不从，经大众再三怂恿，方权为统帅，兼领兴曲。一面驰檄各，一面挈领妻孥，仍返和。孙德崖已得使人还报，急命吴通等布置妥当，然后离城十里，来迎元璋。遥见元璋当先而来，后面护卫的兵
，也不过千人，暗中大喜：“那厮中吾计了。”慢着！遂下相见，挽手城。寒暄已毕，即令开宴，并将元璋所带将士，一齐调开帐外，尽令畅饮。只吴桢一人，
的随着元璋，寸步不离。仿佛《黄鹤楼》中之赵龙。当下分席坐定，酒过数巡，德崖语元璋：“日前谒，蒙足下惠
，脱我陷阱，甚是激，今郭帅已亡，兵权无统，以辈次论，应属不才掌
，乃前得来檄，知足下已为统帅，难不分长幼么？”元璋：“这是郭帅旧，共同推
，我不过权时统辖，他日再当另议。”德崖：“今日便可让我，何待他日。”元璋起座：“这却不能。”德崖便大呼：“众将何在？”一声喝令，万众齐，霎时间刀械并举，都上前来杀元璋。正是：萧墙隐有
戈伏，豪杰都从险难来。我杀使灭
，竞奋而来，转滋大患，何如恫喝示威，纵之使去，令他传闻大众，有所忌惮，自不敢。”虚者实之，即此之谓。诸将方才无言。