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晴空万里(02)

楼下出了巷口,就有自助餐可以买。02

老伯吃过晚餐,易儿才载他回家。他走上楼回冬石的家。阿玉还在打她的bu落格。已是h昏时刻,整个屋子,就有一zhongh昏感。闷闷的!

老伯坐下来打。

过了中元节,脚步拉快。

天气还是十分澳热?

还是没有秋天的影子?

白ma寺附近的民房。

[心量的大,是唐的大气!]哥舒腾庆说。

[唐用伟越宽容的心,对待附近的小国!接纳世界各国。唐成为世界级的大国!一个世界风尚之都。

中国文化因此远播世界。

唐不像汉武帝之後,独尊孔子?李渊是外来民族,所以不可能独尊孔子?崇尚老庄思想?但是因为接纳大乘佛法?而成为盛唐独特的风貌!不就是心量无限大?大化革新传至日本!日本全盘中化,风土文物皆仿冒中国。

并有计画地派遣遣唐使来中国学习。学习中国的一切事务!移植到日本去,是全盘的中化!]哥舒腾庆又说。

小黑子说:[中国的富有强盛是人人皆知的!]

以封建为基石的中国,百分之10的贵族皇室,有效的统治人民。而且武力强大!

是一个的大帝国。

边地因为分封节度使而使他们坐大。皇帝渐渐guan不了!

[带我出去走走!]阿玉来说。

[好!开车出去兜兜风!]老伯说。

他们在睡梦中来到一个人类面临绝zhong的星球。和苏亦仙!

那应该是地球的前shen?

知dao即将毁灭,纷纷遁逃!所有能飞走的太空船皆飞逃。

连续的爆炸使这个星球,失去固定运转的轨迹,失序的坠落,速度很快,地表的一切因为速度与moca?燃烧,爆炸,moca而毁灭,形成一团火球。

能够逃出去的灵魂有限?末日来得太快,上帝也无法解救?

佛菩萨也一样?束手无策?

人类以及动物植物皆灭亡了。

灵魂躲进去地心去。与鬼,地域众生在一起。在九泉之下!

星球终於碰到了月球,遂成四片。

夺走月球的轨dao,撞Si月球!Si亡的月球只好跟随着地球运转。

有一片继续下坠!磨成小小的陨石!

其他三片结集成一个新的星球,就是地球。火使他们癒合,形成椭圆形的星球。

时间一直过去,一直过去,Si亡的月球,火先熄了,成为一个没有生物的矿区一般的Si亡卫星。苦寒无b,又没有氧气?

後来地球表面的火也熄了。火气上升!

火气遇冷下降为雨。

雨一直下个不停,海洋形成。

植物开始成chang。是热带的雨林,整个星球皆是!

这样停留很久,有一天,禅天的修行人,光音天的行者下去探查地球。因为误食地粮而无法升天,就留了下来。

又经过很久,有外太空的人来,想在地球成立一个游乐园!并且在一块大陆,圈养恐龙。

不断有各界的外星人来观光。後来宇宙发生战争,游乐园的人皆回去作战?任恐龙自生自灭!地球就到chu1都是恐龙。直到冰河期到来!而人类这时候已经出现在地表了!

另外一个说法是:外星人在非洲,成立办事chu1。结果互掷原子弹。

而非洲人是外星人带来的nu仆。他们跟着神父,即是外星人四chu1逃出非洲。杀光地表的猿人,在各地生存下来。唱着乡愁与悲歌!他们想念银河系的家,不时的想回去?

2016.8.21星期日。在清境的山区。

早上6点半,阿玉醒来了。苏亦仙还在,她睡中间。

阿玉翻过她去找老伯,他睡得很熟。因为整个晚上,都在冒险!

[g我!]

[tao子!]

[我去找!]阿玉又翻shen下去,在cH0U屉找!

很快找到了。

又tiaoShAnG来。

X应该不只是为了传宗接代?

有很多情绪以及暗示。

办好事,阿玉突然提出一个问题。

[如果般若与大乘争论会产生什麽结果?]

老伯说:[修行必然产生智慧!小乘人如行小船,江那麽大,他所面临的是,船那麽单薄,他怎麽到彼岸?大乘人坐的是大船,就舒服了,只要方向正确就可到彼岸!]

阿玉说:[您是说小乘人要有筏小船的智慧!]

[对!如同小兵要适存於战场?要有智慧以及技巧!]老伯说。

[所以阿罗汉的般若是单兵攻击!]又说。

阿玉说:[大乘人则是坐大牛车,就像师chang坐吉普车,他要有大将指挥的智慧!这两者都需要智慧,但是方法是不同的!]

[对!]老伯说。

又说:[天上有真理,但天ma行空!脚底下亦有真理,b方要排队!要脚踏实地!]

[所以小乘人也有智慧在?]阿玉问。

[正是!]老伯说。

小乘人的智慧与大乘人的智慧,当然不一样!

老伯没有被考倒?

小乘人的般若在於空X,以及对峙烦恼!是断灭空!

大乘的般若在於佛X,是佛zhong智!

睡在山间,忘了山的存在。

人所面临的问题不只是现实环境的问题?还有心的问题?如何降伏其心,是很重要的!

心以为是地狱,人就是在地狱中。

心是佛,人就在佛乘中。

老伯的寂静,任阿玉折服!

他们在中午离开清境。

回到台中。

阿玉跟苏亦仙上楼去。

老伯回李茶的店。易儿还在等他!

今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑一,古宁tou战役。注解是:反败为胜。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[佛说:施设世谛我,彼则无事实,诸YY施设,无事亦复然。

有四zhong平等,相及因X生,第三无我等,第四修修者。

是什麽意思?]

老伯说:[四zhong平等是指:相与无相平等,因X与所生之果平等,我与无我平等。修与无修平等。

施设是指佛把心识施设为八识,世谛是世间的真理,我当然是假我。他们则无事实,皆是假设而说!

五Y也是一zhong施设,其实没有五Y?他不是萤火虫,你抓不到?

我们说dao理,其实泰半空假?

你在排队买红豆饼的时候?你心中有红豆饼相与无红豆饼相是平等的!只要你排队又拿着钱!

因X与果X平等。

我与无我平等。

修与无修平等。]

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